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荊州的婚俗禮儀
發表時間: 2007-10-13    閱讀: 5657次

荊州婚俗禮儀 
  “男大當婚,女大當嫁”這是一則荊楚俗語。荊楚的婚俗禮儀,總體上來說是沿習先秦時代婚嫁中的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎的六禮古習,并在此基礎上不斷豐富、發展,形成了自己的鮮明特色。
  從《關雎》在湖北婚嫁儀式歌里的分布情況,我們可以管窺荊楚婚俗禮儀的流變?!妒返目鰲豆倀隆肥巧瞎嘔槔裰小懊砑幣鞘繳纖疽撬宜械囊皇自藪?。它描述的是,在婿家祖廟里,一對新婚夫妻對列祖列宗,用荇菜作為新娘對祖宗的貢獻,以取得祖靈們對她在家族在身份的認可。近來有學者考證,《關雎》的原產地就在楚地荊州。荊楚稱結婚為紅喜事,婚嫁時請歌班子賀喜廣為流行。擔當儀式司儀之職的往往是本地歌師傅?!凹庸誒瘛背潰骸骯毓倀嗎諏腳?,在河之洲陪新郎,窈窕淑女容顏好,君子好逑為新郎?!鋇賾蠆煌?,《關雎》又有不同“版本”。如潛江市的“洞房禮”:“關關雎鳩進房來,在河之洲兩帳開。窈窕淑女床上坐,君子好逑撒起來?!庇秩緹┥較匾淮鞔摹昂匭祿欏保骸骯毓倀嗎諏腳?,在河之洲陪新娘。窈窕淑女生貴子,君子好逑狀元郎?!?
  將加冠禮(成人禮)與婚禮合二為一進行,是荊楚婚俗禮儀獨有的特色。如松滋縣一帶,男家在婚禮前一日,設酒宴二席,其一擇親友家少者九人,合子為十,曰“陪十弟兄”,這是“加冠禮”的前奏,象征其子成人,是日男家命字,視以斂錢為“盒子匾”,鼓樂導送,由舅爺前來主持,登堂“賀號”。
  荊楚婚俗中還有避兇求吉的習俗。如喜床上鋪的稻草要順著鋪平,象征小兩口今后的日子過得順當平安,忌橫著放,因“橫”有蠻不講理之嫌,將導致小兩口不和睦。新媳婦進門,婆婆要用盤端棗子、花生給她吃,以求早生貴子,且望生要花著生(謂之“花胎”),即要有兒有女,能有五男二女為佳,民間謂此是“五男二女七寶座”。
  從先秦時代開始,就約定俗成一套男女結合的“文禮”,經歷代統治者倡導,在今天荊沙民間,已繁衍成二、三十多道程序。江陵農村婚俗禮儀的全過程是:發八字、定庚、求肯、過門、選期、報期、歇嫁、陪禮、過禮、陪十兄弟、陪十姊妹、辭父母、哭嫁、發親、攔車馬、接升、交親、拜堂、鬧房、喝“糾腦殼茶”、回門。松滋農村一些地方的婚俗禮儀更為繁縟,其全過程為:訂盟、過禮、求喜、報期、娶親、陪十姊妹、開臉、哭嫁、辭堂、發親、發號(掛匾)、攔車馬、治煞、迎嫁妝、拜堂、傳茶、喝交杯酒、入洞房、鋪床、坐床、陪新郎、陪十兄弟、陪新娘、陪上親、陪媒、謝媒、示箱、穿鞋、下廚、回門。這些婚禮儀式,經千百年傳媒、至今仍在荊州一些地方流行。
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溫州婚俗禮儀
討歡彩
  結婚求吉利,討好兆,稱紅喜事,庚貼用紅紙,禮品中必有紅喜蛋,蛋呈圓形,諧為“狀元”,并與紅棗(早)、花生(生)、桂(貴) 、蓮子(子);合成“早生貴子狀元郎”彩話?;楹?,將此蛋果連同喜糖分送親鄰。嫁妝、重盛、門窗均貼上紅雙喜或吉祥圖案剪紙。
請庚幟
  舊時,媒婆奔走于男女網家之間說合,并代男方往公家請庚帖(生辰八字)。男家將庚帖置于灶神香爐前,三日后卜吉合婚。七日內家中平安無事,由媒人將男庚貼送至女家,亦經卜吉,合則議聘,不會將庚帖退回。
定親
  舊時定親分“小定”和“大定”。定親前議定聘金,聘金多寡決定嫁妝豐薄?!靶《ā逼肝鋃轡鸞渲敢歡?,及糕餅、魚肉等禮品;女方回送江西瓷碗一筒十只,以“碗”諧“穩”,含“百年好合”意,另有紅棗、花生等、“大定”為正式定親,主要送聘金和龍鳳婚書、女方收起男婚書,另一份填寫后裝入原帖盒,交媒人送回男方?!按蠖ā庇搿八腿鍘背2⒑轄?。即男方同時將迎娶日期告知女方。
嫁娶
  嫁前一日,女家設宴待客。擇吉辰在中堂為新娘絞去面毛,謂“開額”,母親為女兒加笄,謂“上頭”、婚娶日,男方先迎取嫁妝。而后迎親隊伍啟行、女家母女、姐妹、姑嫂哭別、內容通常為:留戀父母,勸勉女兒或訴說怨苦,各地均有《哭嫁歌》流傳。
花轎至男家,由儐相念贊,按贊詩內容舉行拜堂儀式。新娘由兩個“利市人”用貼有紅雙喜的新米篩遮護,跨過火盆至中堂,與新郎同拜天地,眾撒以紅綠米,紅花生。禮成,入洞房,吃“和同飯”,飲“交杯酒”。畢,中堂開筵、第一桌左上首,謂之“頭位”,例由岳父或舅父坐。
鬧調房
  諺云“七日洞房無大小”,結婚之日鬧房尤烈。親友至,新娘敬煙奉茶??腿舜梢獾髖履?,出難題,索禮物,常發生羞辱新娘新郎、主客各不歡悅情事。建國后,鬧洞房較往昔文明,若遇客人有越軌言行,陪人或長輩出面調解。近年此俗已趨淡化。
部分地區有唱歌祝賀習俗,如“三字豎起本是川,百年夫妻好姻緣;夫妻雙雙成好合福祿壽禧共周全”。
坐筵
  即婆媳交家儀式,婚后三日舉行。中堂設筵,上為朝天主位,下為關封位,旁設女賓席。吹班樂作,新娘立主位,婆立關封位,女賓人座、樂曲聲中,婆媳互換位置,新娘以主人身份向賓客行見面禮。
文明結婚
  “五四”運動后,部分人結婚儀式仿效西萬國家,請地萬名流為證婚人,主持婚禮,雙方家長稱主婚人?;槔窨?,新郎西裝革履,新娘穿白色禮服,在樂聲中并肩 進場。證婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚書上蓋章,婚者互換戒指、互相鞠躬致意,繼而證婚人、主婚人與新致詞。
  解放后,婚札更簡樸。干部結婚只擺茶點。70年代,婚俗趨繁。訂婚時男方要送金飾,女方回贈衣、鞋。雙方分喜糖給親友。結婚時,女方多數帶縫紉機、自行車等“四大件”。至80年代,一些經濟發達地區,攀比之風嚴重,聘禮高者,金飾達500克、聘金萬元以上,女方回以高檔西服、摩托車等;結婚時,女方還帶彩電、電冰箱、立體雙頻道收錄機等“新五大件”。
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